Critical Philosophy as an Approach to Understanding the Interaction Between Human and Artificial Intelligence: A Study in Identity Transformations and the Problems of Consciousness
DOI:
https://doi.org/10.65405/apwxcn17Keywords:
Critical philosophy, artificial intelligence, instrumental reason, autonomy, digital ethicsAbstract
This research addresses the ongoing debate between human and artificial intelligence from a critical philosophical perspective, focusing on three main axes: First, the fundamental difference between "knowledge" as a conscious human act and "processing" as an algorithmic, automatic process. Second, a critique of "instrumental rationality," which could transform artificial intelligence from a tool serving humanity into an authority dictating its ethical and cognitive choices. Third, the study explores the possibility of creating a new "synthesis" that combines unbridled human creativity with pattern-bound machine intelligence. The research concludes that despite its computational superiority, artificial intelligence still lacks "self-criticism" and "intentionality," making the critical role of humans an indispensable moral and epistemological guardian in this digital age.
The research problem lies in the risks arising from reducing the human mind to algorithmic dimensions, which threatens human autonomy and moral agency. The research adopts a critical analytical approach, drawing inspiration from Immanuel Kant's theories on the limits of knowledge and the Frankfurt School's critique of instrumental reason. The research concludes that artificial intelligence, despite its computational efficiency, lacks "judgmental power" and contextual awareness, necessitating the development of a "critical ethics" that ensures technology remains a tool for serving human goals, not a replacement for them.
Downloads
References
1- أندرو فينبيرج، النظرية النقدية للتكنولوجيا، ترجمة: إيهاب عبد الرحيم علي، غزة: المركز القومي للترجمة، 2014، ص 73 .
2-يورغن هابرماس، المعرفة والمصلحة، ترجمة: د. حسن صقر، بيروت: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر، 2001، ص 120-125.
3-. شوشانا زوبوف، رأسمالية المراقبة: النضال من أجل مستقبل بشري عند الحدود الجديدة للقوة، ترجمة: مجلة نقد وتنوير المعاصرة، 2021، ص 44.
4- إيمانويل كانط، ، نقد العقل الخالص، ترجمة: موسى وهبة، مركز الإنماء القومي، بيروت، لبنان، ط1، 1988 ، ص 96 .
5- إيمانويل كانط، ، نقد العقل العملي، ترجمة: غانم هنا، المنظمة العربية للترجمة ، 1788 ،ص 97 .
6-المرجع السابق ، ص 101 .
7- نديم منصوري، سوسيولوجيا الذكاء الاصطناعي، معهد المعارف الحكمية، بيروت ،ط 1 ، 2025 ، ص 52.
8- ماكس هوركهايمر وثيودور أدورنو، جدل التنوير: شذرات فلسفية، ترجمة: د. جورج كتورة، بيروت: دار الكتاب الجديد المتحدة، 2006، ص 41-45
9- هربرت ماركوز، الإنسان ذو البعد الواحد، ترجمة: جورج طرابيشي، بيروت: دار الآداب، الطبعة الرابعة، 1988، ص 53-57
10- د. عبد الغفار مكاوي، النظرية النقدية لمدرسة فرانكفورت، القاهرة: مؤسسة هنداوي، 2018، ص 89-92 .
11- كانط ، نقد ملكة الحكم ، ترجمة غانم هنا ، المنظمة العربية للترجمة بيروت ، ط1 ، 2009 ، ص 90 .
12 - نديم منصوري، "سوسيولوجيا الذكاء الاصطناعي"معهد المعارف الحكمية، بيروت، ط1، 2021، ص 86 .
13- منيرة العتيبي ، الفلسفة الأخلاقية في عصر الخوارزميات: دراسة نقدية لتآكل الاختيار الحر ، المجلة العربية للعلوم ونشر الأبحاث المركز القومي للبحوث، غزة ،المجلد 7، العدد 2، يونيو 2023، ص 89.
14- صابر طير ، فلسفة التكنولوجيا وأخلاقيات الذكاء الاصطناعي وحوكمة النظم الرقمية ، مجلة الحوار المتمدن ملحق الأبحاث الفلسفية (8140)، مايو 2026 ، ص 60 .
15- عبود، رامي ، ديجيتولوجيا: الإنترنت.. اقتصاد المعرفة.. الثورة الصناعية الرابعة.. المستقبل ، ط 1 ، 2016 ، القاهرة، مصر: العربي للنشر والتوزيع ،ص 77 .
16- أيوب أبو دية، ، فلسفة التكنولوجيا ،ط 1 ، 2021 ، عمان، الأردن ، ص 97 .
17- ليلى الفاسي ، المقاربة النقدية لـ هيربرت ماركوزه وإشكالية الحرية في عصر الخوارزميات ، مجلة نقد وتنوير، المركز العربي للأبحاث والتحليل السياسي.، 2024 ، ص135 .
18- إد، دون، مدخل إلى فلسفة التكنولوجيا ، ترجمة فريال حسن خليفة، ط 2، 2006 ، القاهرة، مصر: مكتبة مدبولي، ص115.
19- سعد المشهداني، سلطة الكود وحوكمة الخوارزميات: مأزق الإرادة الإنسانية والقانون. المجلة العربية للعلوم السياسية، العدد 63، 2021 ، ص104-123
20- كيت.، نهاية النسيان: التنشئة في العصر الرقمي ، ترجمة عبد الرحمن أياس، ط 1، 2015 ، بيروت، لبنان: الدار العربية للعلوم ناشرون ، ص 153
21- ميشيل فوكو ، المراقبة والمعاقبة: ولادة السجن ،ترجمة :علي مقلد (دراسة وتحقيق: مطاع صفدي).
بيروت: مركز الإنماء القومي، الطبعة الأولى، 1990 ،وأعادت طبعه "المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر" عام 2014، ص 211 .
22- المرجع السابق ، ص248 .
23- عبد الله الجسمي، "نقد العقل الأداتي: من التنوير إلى مدرسة فرانكفورت"منشورات ذات السلاسل، الكويت، 2012 ، ص 115
24- ماكس هوركهايمر، كسوف العقل: نقد العقل الأداتي، ترجمة: د. جورج جسور، بيروت: دار الكتاب الجديد المتحدة، 2006، ص 112.
25- يورغن هابرماس، الأخلاق والتواصل، ترجمة: د. أحمد عبد الحليم عطية، القاهرة: دار التنوير، 2011، ص 74.
26- أكسل هونيث، الصراع من أجل الاعتراف: القواعد الأخلاقية للمآسي الاجتماعية، ترجمة: د. دليلة حامد، بيروت: المكتبة الشرقية، 2015، ص 142.
27- ماكس هوركهايمر وثيودور أدورنو، جدل التنوير: شذرات فلسفية، ترجمة: د. جورج جسور،
ط1 ، بيروت: دار الكتاب الجديد المتحدة، 2006، ص 23
28- هربرت ماركوز، الإنسان ذو البعد الواحد، ترجمة: جورج طرابيشي، بيروت: دار الآداب، ط4 ، 1988، ص 61
29- عبد الله الجسمي، نقد العقل الأداتي: من التنوير إلى مدرسة فرانكفورت، منشورات ذات السلاسل، الكويت ، ص 140 .
30- علي حرب، العالم والكهف: الفلسفة في عصر الإرهاب الرقمي، الدار العربية للعلوم ناشرون
ص 48
31- ماكس هوركهايمر، كسوف العقل: نقد العقل الأداتي،مرجع سابق ، ص 45.
32-- ماكس هوركهايمر وثيودور أدورنو، جدل التنوير: شذرات فلسفية، مرجع سابق ، ص63
33 -هربرت ماركوز، الإنسان ذو البعد الواحد، مرجع سابق ، ص 64
34- كانط ، نقد ملكة الحكم ، مرجع سابق ، ص 120 .
35- المرجع السابق ، ص 125 .
36- عمار بن رجب،أخلاقيات الذكاء الاصطناعي والمراقبة البيومترية: مأزق الخصوصية في العصر الرقمي ، مجلة جيل العلوم الإنسانية والاجتماعية مجلة علمية دولية محكمة تصدر عن مركز جيل البحث العلمي، لبنان ، السنة السابعة، العدد 64، يونيو 2020، ص 45 .
37-المرجع السابق ، ص 63 .
38- عبد السلام الزبيدي ، الحقيقة في زمن الخوارزميات.. الإنسان بين الوعي والأتمتة ، ط 1 دار الرافدين للنشر، 2025 ، ص 88 .
39 – محمد مصباحي، نقد العقل الرقمي: العقل البشري في مواجهة الذكاء الاصطناعي ، ط 1، الدوحة/بيروت: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات.ص 195 .
40- هانز يوناس ، مبدأ المسؤولية ، ترجمة : اسماعيل نصدق ، مؤسسة هنداوي مصر ، 2010 ،ص 87
41- محمود أمين العالم، الإنسان والموقف الفلسفي من التقنية، دار الثقافة الجديدة ، 1998 ، ص 92.
42 -يورغن هابرماس، العلم والتقنية كـ "أيديولوجيا"، ترجمة: حسن صقر، منشورات الجمل، ط 1 ، 1968 ، ص 81 .
43- على أمحمد مطلب أبو بن. (2026). فلسفة الجمال والفن في الفلسفة الغربية كانط نموذجا 41804-172م. مجلة الفاروق للعلوم , 2 (1), 790-801.
