Economic Activity and the Pattern of Renewal during the Reign of Caliph Uthman ibn Affan (23 AH - 35 AH)
DOI:
https://doi.org/10.65405/8xcdm029Keywords:
Economic Activity, Renewal, Development, Caliph, Uthman ibn AffanAbstract
The economic activity and pattern of renewal during the caliphate of Caliph Uthman ibn Affan (may Allah be pleased with him) witnessed remarkable economic prosperity as a result of the expansion of the Islamic state and the increasing number of conquests. This led to a significant growth in the revenues of the public treasury (Bayt al-Mal), as well as the expansion of trade, agriculture, and craft industries. Uthman also paid special attention to securing trade routes, surveying lands, and encouraging production.
The importance of this study lies in highlighting Uthman's role in improving the economic conditions of Muslims through the flourishing of trade, agriculture, and handicrafts, while supporting the Islamic conquests by providing the necessary financial resources, thereby strengthening the position, unity, and stability of the Islamic state.
The study addresses the following research problem: How did Caliph Uthman ibn Affan transform the economic system during his reign from a rent-based economy into an investment-oriented economy founded on the renewal of economic institutions? Furthermore, what was the impact of this transformation on the development of the Islamic state?
The study adopts the descriptive historical method by tracing historical events and developments related to economic activity and patterns of renewal during the caliphate of Uthman ibn Affan, then describing and analyzing them to identify the major features of economic prosperity and the reforms implemented during his reign, as well as their contribution to strengthening the Islamic state and ensuring its stability.
Downloads
References
( ) جلال الدين عبد الرحمن السيوطي، تاريخ الخلفاء، تحقيق محمد محيى الدين عبد الحميد، المكتبة التجارية الكبرى القاهرة ط3، 1964، ص 155، 156 .
(*) عثمان بن عفان : ثالث الخلفاء الراشدين قرشي أموي تزوج من رقية ثم أم كلثوم ابنتي النبي عليه الصلاة والسلام استشهد في داره إثر الفتنة سنة 35 هـ، المنجد في الأعلام، ص 371 .
( )اليعقوبي، أحمد بن جعفر أبي يعقوب، تاريخ اليعقوبي،ج2 ، دار صادر،(د.ت)، ص173 ، صالح العلي، العطاء في الحجاز تطور تنظيمه في العهود الإسلامية الأولى، مجلة المجتمع العراقي، المجلد العشرون، بغداد، 1970، ص 53 .
( ) أبو عبدالله أحمد بن حنبل، كتاب الزهد، دار الكتاب العربي، بيروت، 2005م، ص 130.
( ) ابن سعد، محمد، كتاب الطبقات الكبرى، ج2، تح: حمزة النشرتي عبدالحفيظ فرغلي عبد الحفيظ مصطفى، المكتبة القيمة، القاهرة، (د. ت)، ص 678، المسعودي، أبو الحسن علي بن الحسين، مروج الذهب ومعادن الجوهر، ج2 ،تح : يوسف داغر، دار الاندلس، بيروت،1987م، ص 332 .
( ) المصدر نفسه، ج3، ص 123، المسعودي، المصدر السابق، ج2، ص 333 .
( ) المصدر نفسه، ج3، ص 124 .
( ) المصدر نفسه، ج3، ص 124 .
( ) المصدر نفسه، ج3، ص 124.
( ) المصدر نفسه، ج3، ص 5
( ) المصدر نفسه، ج3، ص 18، المسعودي، المصدر السابق، ج2، ص 333 .
( ) المصدر نفسه، ج3، ص 18 .
( ) شمس الدين مجمد بن أحمد الذهبي، دول الإسلام،ج1، تحقيق محمد شلتوت، الهيئة المصرية للكتاب، القاهرة، 1974، ص26.
( ) ابن سعد، المصدر السابق، ج 3، ص 33، 34 .
( ) المسعودي، المصدر السابق، ج2، ص 333 .
( ) الطبري، أبو جعفر محمد بن جرير، تاريخ الرسل والملوك، ج4، تح : محمد أبو الفضل إبراهيم، دار سويدان، بيروت، (د.ت)، ص 357 .
( ) ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد، مقدمة ابن خلدون، دراسة أحمد الزعبي، دار الأرقم، بيروت، 2001م، ص 205 .
( ) المسعودي، المصدر السابق ، ج2، ص 341 .
( ) أبو نعيم أحمد بن عبد الله الاصبهاني، حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، دار الكتاب العربي، بيـروت، 1967، ج3 ص88.
( ) الطبري، المصدر السابق، ج3، ص 589 .
( ) أبو يوسف، يعقوب إبراهيم، الخراج، تح: محمود الباجي، دار بو سلامة، تونس، 1984م، ص 64، 65، عبد العزيز الدوري، نشأة الإقطاع في المجتمعات الإسلامية، مجلة المجمع العلمي العراقي، مجلد العشرون، بغداد، 1970، ص 9 .
(*) أسامة بن زيد بن حارثة : 54 هـ / 674 م صحابي من أصحاب النبي ـ ـ المنجد في الأعلام، ص43.
( ) البلاذري، أحمد بن يحي، فتوح البلدان، تح: عبد الله أنيس الطباع، عمر أنيس الطباع، مؤسسة المعارف، بيروت، 1987م، ص 272 .
( ) ابن آدم، يحي، الخراج، شرح: أحمد محمد شاكر، دار المعرفة، بيروت، 1979م، ص 79 .
( ) ابن رجب، أبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد، الاستخراج لأحكام الخراج ، تعليق: عبدالله الصديق، دار الحداثة، بيروت1982م، ص 22.
( ) المصدر نفسه، ص 103 .
( ) ابن سلام، أبو عبيد القاسم بن سلام، الأموال ، تح: محمد خليل هراس، مكتبة الكليات الأزهرية، القاهرة، 1981م، ص 283، ابن رجب، المصدر نفسه، ص 103.
( ) البلاذري ،فتوح البلدان، ص 273، ابن سلام، المصدر نفسه، ص 203، ص 284، ابن رجب، المصدر نفسه، ص 104.
( ) الماوردي، أبو الحسن علي بن محمد، الأحكام السلطانية والولايات الدينية، دار الكتب العلمية، بيروت، 1978م، ص 193، قدامة بن جعفر، الخراج وصنعة الكتابة، شرح: محمد الزبيدي، دار الرشيد، العراق، 1981م، ص 217 .
( ) الطبري، المصدر السابق، ج4، ص 280، 281.
( ) ابن قتيبة، أبو محمد عبد الله بن مسلم، المعارف، تح: ثروة عكاشة، دار الكتب، القاهرة، 1960م، ص 269 .
( ) ابن عساكر، أبو القاسم علي بن الحسن، تاريخ دمشق،ج1، تح: عبد القادر بدران، مطبعة روضة الشام، 1329ه، ص 182، 183 .
( ) البلاذري، فتوح البلدان، ص 201 .
( ) فالح حسين، الحياة الزراعية في بلاد الشام في العصر الاموي، مطابع دار الشعب، الأردن، 1987م، ص 58 .
( ) البلاذري، فتوح البلدان، ص123، قدامة بن جعفر، المصدر السابق، وضعة الكتابة، ص 325 .
( ) عبد العزيز الدوري، الإسلام وانتشار اللغة العربية والتعريب، القومية العربية والإسلام، بحوث ومناقشات الندوة الفكرية التي نظمها مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت، 1981، ص 72، فرج الهوني محمد، النظم الإدارية والمالية في الدولة العربية الإسلامية لحكومة الرسول في المدينة، منشورات الشركة العامة للنشر والتوزيع والاعلان، طرابلس، 1976م، ص170.
(*) أبى هريرة : عبد الرحمن بن صخر الازدي، 59هـ / 678 م من كرام الصحابة وكبار رواة الحديث، توفي في المدينة المنجد في الأعلام، ص22.
( ) الشيباني، محمد بن الحسن، الاكتساب في الرزق المستطاب، تح: عبد الله المنشاوي، مكتبة الايمان، المنصورة، 1998م، ص39.
( ) ابن سعد، المصدر السابق، ج2، ص678.
( ) ابن رجب، المصدر السابق، ص25.
( ) صالح العلي، ملكيات الأراضي في الحجاز في القرن الأول، مجلة العرب، مجلد 11، السنة الثالثة، آب، 1969، ص 972 وما بعدها.
( ) السمهودي، نور الدين علي بن محمد، وفا الوفاء بأخبار،ج4، تح: محمد محي الدين، دار أحياء التراث العربي، بيروت، 1981م،ص 1150، 1151.
( )السمهودي، المصدر السابق ، ج4، ص 1150.
( ) المصدر نفسه، ج4، ص 944، 945.
( ) المصدر نفسه، ج4، ص 1176.
( ) ابن عبد البر، الاستيعاب في معرفة الأصحاب، ج2، مكتبة نهضة مصر، القاهـرة، (د.ت)، ص 514 ؛ عبد الحي الكتاني، التراتيب الإدارية، دار إحياء التراث العربي، بيرون (د.ت)، ج2، ص26.
( ) ابن سعد، المصدر السابق، ج3، ص 672.
( ) ابن قتيبة، المعارف، ص 321.
( ) السمهودي، المصدر السابق، ج4، ص 1275 .
( ) الطبري، المصدر السابق، ج4، ص 405 .
( )الطبري، المصدر السابق ، ج4، 357 .
( ) ابن مجاور، جمال الدين بن الفتح أبي الفتح يوسف، صفة بلاد اليمن ومكة والحجاز، ليدن، 1951م، ص 21 ، 22 .
( ) السمهودي، المصدر السابق، ج4، ص 1054 .
( ) صالح العلي، التنظيمات الاجتماعية والاقتصادية في البصرة، ص 179 ، 180 .
( ) لويس ماسينيون، خطط البصرة وبغداد، ترجمة إبراهيم السامرائي، المؤسسة العربية للدراسات والتوزيع، بيروت 1981 ص 29 .
( ) عبد العزيز الدوري، الإسلام وانتشار اللغة العربية والقومية، بحوث ومناقشات الندوة الفكرية، التي نظمها مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت1981م، ص 72.
( ) الجاحظ، أبو عثمان عمرو بن بحر، رسائل الجاحظ، ج1، تح: عبد السلام هارون، مكتبة الخانجي، القاهرة ، 1964،ص 112.
( ) ابن عبد البر، الاستيعاب، ج2، في معرفة الاصحاب، مكتبة نهضة مصر، القاهرة ، (د.ت)، ص 514.
( ) الطبري، المصدر السابق، ج4، ص 404.
( ) البلاذري، أنساب الأشراف، ج5، ص 39، الطبري، المصدر السابق، ج4، ص404.
( )الطبري، المصدر نفسه، ج4، ص 221.
( ) المصدر نفسه، ج4، ص 252.
( ) البلاذري، أنساب الأشراف، ج5، ص58.
( ) صالح العلي، التنظيمات الاجتماعية والاقتصادية في البصرة، ص260.
( )صالح العلي، التنظيمات الاجتماعية والاقتصادية في البصرة ، ص265.
( ) المرجع نفسه، ص272.
( ) محمد بن سهيل السرخسي، المبسوط، ج14، القاهرة، 1324 هـ، ص37.
( ) صالح العلي، التنظيمات الاجتماعية والاقتصادية في البصرة، ص295.
( )صالح العلي، التنظيمات الاجتماعية والاقتصادية، ص 270، 271.
( ) مكسيم رودنسون، الإسلام والراسمالية، ترجمة: نزهه الحكيم، دار الطليعة، ط2 ، بيروت، 1974، ص 48.
( )عبد العزيز الدوري، مقدمة في التاريخ الاقتصادي العربي، ص 18، 19.
( )اليعقوبي، كتاب البلدان، ص 251.
( )عبد العزيز الدوري، مقدمة في التاريخ لاقتصادي العربي، ص 44.
( ) الشيباني، الاكتساب في الرزق المستطاب، ص 38، 39، 40.
( )صالح العلي، التنظيمات الاجتماعية والاقتصادية في البصرة، ص 299.
( )ابن حوقل، أبو القاسم، النصبي، صورة الأرض، مكتبة الحياة، بيروت، (د.ت)، ص 210، ص261.
( ) الاصطخري، أبو إسحاق إبراهيم، مسالك ممالك، تح: محمد جابر عبدالعال الحنيني، وزارة الثقافة والإرشاد، القاهرة، 1961م ، ص 42.
( ) المصدر نفسه، ص 46، 47 .
( ) صالح العلي، التنظيمات الاجتماعية والاقتصادية في البصرة، ص 300.
( )الجاحظ، الحيوان، ج6، ص 24 .
(*) أهل الذمة : المعاهدون من النصارى واليهود وغيرهم من يقيم في دار الإسلام، المنجد في اللغة، ص237.
( ) صالح العلي، التنظيمات الاجتماعية والاقتصادية في البصرة، ص 307.
( )أبو حنيفة النعمان بن ثابت ، جامع المساند، حيدر أباد، الهند، 1332هـ، ج2، ص 274.
( ) ماسينيون، الهيئات الحرفية والمدنية الإسلامية، ترجمة أكرم فاضل، (مجلة المورد) المجلد الثاني، العدد الثالث، بغداد أيلول، 1973، ص 19.
( ) البلاذري، فتوح البلدان، ص 89.
( ) صالح العلي، التنظيمات الاجتماعية والاقتصادية، ص 301، نزار الحديثي، أهل اليمن في صدر الإسلام، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت، 1978، ص 42.
( ) ماسينيون، الهيئات الحرفية والمدنية الإسلامية، ص16.
(84) انبية صالح انبية المؤلف. (2026). الملامح العامة للاقتصاد في شبه الجزيرة العربية قبيل الإسلام. مجلة العلوم الشاملة, 10(ملحق 39), 683-695.
(85) فتحي أبوالقاسم الخذراوي. (2026). الأوضاع الاقتصادية في إقليم طرابلس خلال القرن الثامن الهجري/الرابع عشر الميلادي من خلال رحلة التجاني: دراسة تاريخية تحليلية. مجلة العلوم الشاملة, 10(39), 572-585.
