Philosophers and the Problem of the Existence of the World
DOI:
https://doi.org/10.65405/5mbnd853Keywords:
الفلاسفة - وجود العالم – العصور – أرسطوAbstract
This research addresses an important philosophical issue that has occupied philosophers throughout the ages and has received extensive scholarly attention, namely the existence of the world.
The study aims to identify the most significant philosophical viewpoints concerning this issue, with particular emphasis on the perspective of Aristotle, whose ideas exerted a profound influence on subsequent philosophers. The research examines this problem within ancient philosophy and medieval philosophy, while also highlighting Plotinus’s view regarding the manner in which the world emanated from God through the theory of emanation and procession, a theory that later had a considerable impact on Muslim philosophers. They found in it a means of reconciling Aristotle’s doctrine of the eternity of the world with the religious belief in its creation.
The study further reviews the views of Al-Farabi and Ibn Sina (Avicenna) as representative models of Islamic philosophy. It also discusses the position of Abu Hamid Al-Ghazali on this issue, whose views differed significantly from those of the philosophers. Al-Ghazali launched a vigorous critique against them, arguing that their doctrines conflicted with the principles of religion and Islamic law.
Finally, the conclusion presents the most important findings and results derived from this study.
Downloads
References
1- ابن منظور: لسان العرب، مادة ع ل م، دار صادر، بيروت، 2000، ج 12، ص 416.
2- ابن فارس أحمد: مقاييس اللغة، تحقيق: عبد السلام هارون، دار الفكر، بيروت، 1979، ج 4، ص 4.
3- الزبيدي: تاج العروس من جواهر القاموس، مادة (ع ل م)، دار الهداية، القاهرة، 2012، ص 337.
4- الفيروزآبادي: القاموس المحيط، مادة (ع ل م)، مؤسسة الرسالة، بيروت، 2005، ص 1148.
5- الجرجاني: التعريفات، تحقيق: إبراهيم الأبياري، دار الكتاب العربي، بيروت، 1985، (د. ت)، ص 155.
6- عمر فروخ: الفكر العربي، دار العلم للملايين، بيروت، 1996، (د. ط)، ص 232.
7- منى أحمد أبو زيد: التصور الذري في الفكر الفلسفي، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع، 1994، ص 208.
8- جميل صليبا: تاريخ الفلسفة العربية، دار الكتاب اللبناني، بيروت، (د. ت)، (د. ط)، ص 227.
9- ابن سينا: النجاة، مطبعة الكردي، القاهرة، (د. ت)، ط 2، ص 224، 225.
10- الإيجي: المواقف في علم الكلام، دار الجيل، بيروت، 1997، ص 38.
11- الرازي: المحصل في أصول الدين، دار الكتاب اللبناني، بيروت، 1984، ص22.
12- محمد عزيز: تاريخ الفلسفة، مؤسسة شباب الجامعة، الإسكندرية، (د. ت)، (د. ط)، ص 22، 23.
13- محمد أبو ريان وآخرون: دراسات في الفلسفة القديمة والعصور الوسطى، دار المعرفة الجامعية، الإسكندرية، 1919، (د. ط)، ص 39.
14- أبو نصر الفارابي: الجمع بين رأيي الحكيمين، تحقيق: ألبير نصري، دار المشرق، بيروت، ط2، 1989، ص9-10.
15- مفهوم العلّية والغائية في فلسفة أرسطو وأثره في تأسيس التفكير العلمي في الفلسفة اليونانية: قراءة فلسفية تحليلية. (2026). مجلة الفاروق للعلوم, 2(1), 1399- 1426. https://doi.org/10.65405/r27v1w07
16- أفلاطون: فايدروس، ترجمة شوقي، طهران، دار الأهلية، بيروت، 1994، (د. ط)، ص 55.
17- الفارابي: الجمع بين رأيي الحكيمين، مصدر سابق، ص11.
18- مصطفى غالب: في سبيل موسوعة فلسفية، أرسطو، دار الهلال، بيروت، 1979، (د. ط)، ص75، 76.
19- نفس المرجع السابق، ص 76.
20- أرسطوطاليس: الطبيعة، ترجمة إسحاق بن حنين، تحقيق: عبد الرحمن بدوي، القاهرة، 1965، ج 2، ص 865.
21- مصطفى غالب: في سبيل موسوعة فلسفية، مرجع سبق ذكره ، ص 74.
22- عمر فروخ: الفكر العربي، مرجع سبق ذكره، ص 55 .
23- فراج الشيخ الفزاري: مباحث الفلسفة الرئيسية، دار الجيل، بيروت، د.ط، 1992، ص 102.
24- مقتطفات من التساع الخامس من تاسوعات أفلوطين، رسالة في العلم الإلهي المنسوبة إلى الفارابي، من كتاب أفلوطين عند العرب: تحقيق عبد الرحمن بدوي، وكالة المطبوعات ، الكويت، 1977، ط3، ص 183.
25- عبد الرحمن بدوي: طريق الفكر اليوناني، دار القلم، 1979، ص 129، 130.
26- عمر فروخ: الفكر العربي، مرجع سبق ذكره، ص 55 .
27- فلسفة الجمال والفن في الفلسفة الغربية كانط نموذجا 41804-172م. (2026). مجلة الفاروق للعلوم, 2(1), 790-801. https://afjs.histr.edu.ly/index.php/afjs/article/view/99
28-
28حربي عباس عطيتو: ملامح الفكر الفلسفي والديني في مدرسة الإسكندرية، دار العلوم العربية، بيروت، (د.ط)، ص155.
29- الفارابي: الجمع بين رأيي الحكيمين، مصدر سابق، ص 44 .
30- عمر فروخ: الفكر العربي، مرجع سبق ذكره، ص 56.
31- غسان خالد: أفلوطين رائد الوحدانية ومنهل الفلاسفة العرب، دار عويدات للنشر، بيروت، 1983، ص 70.
32- متى أحمد أبو زيد: التصور الذري في الفكر الإسلامي، مرجع سابق ، ص204، 205.
33- نفس المرجع، ص 205 ، 32
34- الفارابي: فصوص الحكم، تحقيق محمد حسن، منشورات ، بيداز، (د.ط)، ص74.
35- محمد محمد الحاج: محاضرات في الفلسفة الإسلامية، نظرية المعرفة في ثوب جديد، مؤسسة القاو للنشر، 1993، (د. ط)، ص 76.
36- نفس المرجع، ص 70.
37- ماجد فخري: تاريخ الفلسفة الإسلامية في القرن الثامن حتى يومنا هذا، تر: كمال اليازجي، دار المشرق، بيروت، (د. ت)، (د. ط)، ص 144.
38- حنا الفاخوري، خليل الجر: تاريخ الفلسفة العربية، الفلسفة العربية في الشرق والغرب، دار الجيل، بيروت، ج 2، 1993، ص 114- 3.
39- إبراهيم مدكور: أبو نصر الفارابي في الذكرى الألفية لوفاته، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة (1993).
40- محمد الحاج: محاضرات في الفلسفة الإسلامية، مرجع سبق ذكره، ص 73.
41- دي بور: تاريخ الفلسفة في الإسلام، تر: محمد عبد الهادي، دار النهضة العربية، بيروت، 1981، ص 210.
42- أبو نصر الفارابي: السياسة المدنية، دار سراس للنشر، تونس، (د. ت)، (د. ط)، ص 41.
43- سامي نصر لطف: نماذج من فلسفة الإسلاميين، حكماء المشرق الإسلامي، مكتبة سعيد رأفت، القاهرة، 1977، ص 247، ج 1.
44- محمد البهي: الجانب الإلهي من التفكير الإسلامي، مكتبة وهبة، القاهرة، 1987، ص 297.
45- أحمد خواجة: الله والإنسان في الفكر العربي الإسلامي، مرجع سبق ذكره، ص 231.
46- سورة الأنعام، الآية 56.
47- سورة النمل، الآية 74.
48- عثمان أمين: شخصيات ومذاهب فلسفية، الشركة المصرية، القاهرة، 1972، ص 58، 59.
49- فراج الشيخ: مباحث الفلسفة الرئيسية، مرجع سبق ذكره، ص 139.
50- جميل صليبا: تاريخ الفلسفة العربية، دار الكتاب اللبناني، بيروت، (د. ط)، ص 223.
51- ماجد فخري: تاريخ الفلسفة الإسلامية، مرجع سبق ذكره، ص 247.
52-
53- أحمد خواجة: الله والإنسان في الفكر العربي، مرجع سبق ذكره، ص 246.
54- ابن سينا: الهداية، تحقيق: محمد عبده، 1974، ج 2، ص 164.
55- ابن سينا: عيون الحكمة، تحقيق: عبد الرحمن بدوي، دار القلم، بيروت، 1980، ص 51.
56- متى أحمد أبو زيد: التصور الذري في الفكر الفلسفي، مرجع سبق ذكره، ص 208.
57- أبو حامد الغزالي: تهافت الفلاسفة، تحقيق: سليمان دنيا، دار المعارف، القاهرة، 1966، ص 27.
58- أبو حامد الغزالي: الأربعين في أصول الدين، 1978، (د. ط)، ص 7.
59- أبو حامد الغزالي: تهافت الفلاسفة، مصدر سبق ذكره، ص 224- 228.
60- نفس المصدر السابق، ص 86، 87، 90.
61- نفس المصدر، ص 180، 181.
62- نفس المصدر، ص 181.
63- عباس محمود العقاد: الشيخ الرئيس ابن سينا، دار المعارف، القاهرة، (د. ت)، (د. ط)، ص 78.
64- أبو حامد الغزالي: الأربعين في أصول الدين، مصدر سابق، ص 8.
65- سورة الزمر، الآية 62.
66- سورة البقرة، الآية 117.
67- سورة الروم، الآية 27.
68- سورة هود، الآية 107.
69- سورة القصص، الآية 68.
70- سورة يس، الآية 82.
71- سورة الأنبياء، الآية 23.
72- سورة الأنعام، الآية 5.
73- سورة غافر، الآية 19.
74- سورة طه، الآية 7.










