"أحكام اللقيط في الفقه الإسلامي دراسة فقهية مقارنة"

( ) لسان العرب، لابن منظور، دار صادر، بيروت، مادة (لقط)، ج7، ص 368.

( ) المعجم الوسيط، الصادر عن مجمع اللغة العربية، مطبعة مصر، 1960، مادة لقط، ص 602.

( ) بداية المجتهد ونهاية المقتصد، لابن رشد، مكتبة الكليات الازهرية، القاهرة، 1969م، ج2، ص 334.

( ) لسان العرب، لابن منظور، ج 15، ص 406، 410، وتاج العروس، الزبيدي، دار الهداية، ج 40، ص 187.

( ) مقاييس اللغة، لابي فارس، تح عبدالسلام هارون، دار الفكر، بيروت، ج6، ص 141.

( ) الاحكام السلطانية الدينية، الماوردي، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ص 5.

( ) المغني، لابن قدامة، دار الفكر، بيروت، لبنان، ج7، ص 5.

( ) الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان، ابن تيمية، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ص 7.

( ) الطفل في الشريعة الإسلامية، محمد أحمد صالح، مطبعة نهضة مصر، القاهرة، ص 115.

( ) الفقه الإسلامي وأدلته، الزحيلي، دار الفكر، دمشق، ط4، 1427 هـ، ج10، ص 7342،

( ) بداية المجتهد، لابن رشد، ج2، ص 334.

( ) الطفل في الشريعة الإسلامية، محمد الصالح، ص 115.

( ) المختار الصحاح، الرازي، مادة كفل، ص 574، 575.

( ) لسان العرب، لابن منظور مادة كفل، ج11، ص 586.

( ) المغني، لابن قدامة، ج4، ص 333.

( ) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، الكاساني، دار الكتب العلمية، بيروت، 1986، ج6، ص 2.

( ) المجموع شرح المهذب، النووي، دار الفكر، بيروت، لبنان، 1997م، ج14، ص 226.

( ) المغني، لابن قدامة، ج8، ص 243.

( ) المجموع، النووي، ج19، ص 337.

( ) بداية المجتهد ونهاية المقتصد، لابن رشد، ج2، ص 335، حيث جاء فيه وأما أحكام اللقيط فيحكم بحكم الإسلام إن التقطه في دار المسلمين، ويحكم للطفل بالإسلام بحكم ابيه عند مالك، وعند الشافعي بحكم من أسلم منهما.

( ) المبسوط، السرخسي، ج10، ص 146.

( ) بدائع الضائع، الكاساني، ج7، ص 252.

( ) صحيح البخاري، البخاري، كتاب الآداب، باب رحمة اليتيم، حديث رقم 2304.

( ) المهذب، الشيرازي، دار الفكر، بيروت، لبنان، ج2، ص 247.

( ) المغني، لابن قدامة، ج6، ص 172.

( ) بدائع الصنائع، الكاساني، ج6، ص 198.

( ) زاد المعاد في هدى خير العباد، ابن القيم، مؤسسة الرسالة، بيروت، ج5، ص 513.

( ) المحلي، لابن حزم الظاهري، دار الفكر، بيروت، ج8، ص 330.

( ) المغني، لابن قدامة، ج6، ص 341.

( ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير، الدسوقي، دار الفكر، بيروت، ج4، ص 199.

( ) مغني المحتاج، الشربيني، ط2، دار الفكر، بيروت، ج3، ص 594.

( ) المغني، لابن قدامة، ج6، ص 345.

( ) روضة الطالبين، النووي، المكتب الإسلامي، بيروت، ط3، ج2، ص 319.

( ) بدائع الصنائع، الكاساني، ج6، ص 198.

( ) الفقه الإسلامي وأدلته، وهبة الزحيلي، ج8، ص 6130.

( ) روضة الطالبين، النووي، ج6، ص 36.

( ) بدائع الصنائع، الكاساني، ج6، ص 247.

( ) المهذب في فقه الامام الشافعي، المهذب الشيرازي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، ج2، ص 88.

( ) المغني لابن قدامة، ج6، ص 354.

( ) مغني المحتاج، الشربيني، ج3، ص 44.

( ) الشرح الكبير مع الدسوقي، الدردير، دار الفكر، بيروت، لبنان، ط3، 2011، ج4، ص 217.

( ) بداية المجتهد ونهاية المقتصد، القاهرة، ج2، ص 327.

( ) بدائع الصنائع، الكاساني، ج7، ص 248.

( ) المبسوط، للسرخسي، ج18، ص 29، وبدائع الصنائع، الكاساني، ج6، ص 243.

( ) المجموع، للنووي، ج19، ص 458.

( ) روضة الطالبين، النووي، ج7، ص 30.

( ) المغني، لابن قدامه، ج8، ص 233.

( ) المصدر السابق نفسه، ج9، ص 123.

( ) الذخيرة، القرافي، دار الغرب الإسلامي، بيروت، لبنان، ج8، ص 229، والمبسوط، للسرخسي، ج10، ص 136، والمجموع، النووي، ج19، ص 464.

( ) بدائع الصنائع، الكاساني، ج7، ص 251.

( ) المجموع، النووي، ج19، ص 470.

( ) المغني، لابن قدامة، ج8، ص 245.

( ) الشرح الكبير، الدردير، ج4، ص 519.

( ) لمعرفة المزيد راجع، رد المختار، لابن عابدين، ج4، ص 26، والشرح الكبير، الدردير، ج4، ص 523، والمجموع، للنووي، ج19، ص 472، والمغني، لابن قدامة، ج8، ص 247.

( ) راجع بالخصوص، المغني، لابن قدامة، ج9، ص 201، الفقه الإسلامي، وأدلته، وهبة الزحيلي، ج8، ص 6027.

( ) المجموع شرح المهذب، ط1، دار الفكر، بيروت، ج20، ص 327.

( ) المغني، لابن قدامة، ج6، ص 332.

( ) بدائع الصنائع، الكاساني، ج6، ص 198.

( ) مقاصد الشريعة الإسلامية، محمد الطاهر بن عاشور، دار السلام، القاهرة، ط2، 2006، ص 273.

( ) الموافقات في أصول الشريعة، الشاطبي، دار المعرفة، بيروت، لبنان، ط1، ج2، ص 8.

( ) أعلام الموقعين عن رب العالمين، لأبن القيم، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، ج3، ص 3.